فريق العمل

ما حكم قول (علي الحرام من ديني)..؟!

ما حكم قول (علي الحرام من ديني)..؟! الجواب: أولا: القول الأقرب للصواب أن هذه العبارة تعني بالنسبة لقائلها أن (الحلال يكون حراما) إذا حنث في الشيء. ثانيا: إذا قال الشخص (الحلال علي حرام) ألا أفعل كذا ، وفعل ذلك الشيء ، فالقول الراجح أن في ذلك كفارة يمين ، وهو اختيار (شيخ الإسلام). ثالثا: هذه

ما حكم قول (علي الحرام من ديني)..؟! قراءة المزيد »

هل يجوز قراءة القرآن للميت ووهب ثواب القراءة له..؟!

هل يجوز قراءة القرآن للميت ووهب ثواب القراءة له..؟! الجواب: أولا: أجمع العلماء أن الصدقة والدعاء يصل نفعهما إلى الميت. ————— ثانيا: اختلف العلماء فيما عدا ذلك من أعمال البر والخير مثل صلاة التطوع والصيام وقراءة القرآن.. والراجح مذهب (الحنفية والحنبلية) أن هذه الأعمال يصل ثوابها إلى الميت.. لأن من عمل عملا صحيحا فقد ملك

هل يجوز قراءة القرآن للميت ووهب ثواب القراءة له..؟! قراءة المزيد »

ما حكم الدفاع عن الوطن..؟!

ما حكم الدفاع عن الوطن..؟! الجواب : الدفاع عن الوطن ينقسم إلى قسمين: القسم الأول : من دافع عن الوطن من حيث إنه وطن ، فهذا ليس في سبيل الله ، حتى الكافر يدافع عن وطنه. القسم الثاني : من دافع عن وطنه لكونه وطنا إسلاميا ، فهذا في سبيل الله ، لأنه يقاتل دفاعا

ما حكم الدفاع عن الوطن..؟! قراءة المزيد »

هل الذي يشق ملابسه إذا أصابته كارثة..يخرج من الإسلام..؟

هل الذي يشق ملابسه إذا أصابته كارثة..يخرج من الإسلام..؟ الجواب : أولا : الذي يشق ملابسه ، كشق الجيب “فتحة الصدر في الملابس” ، فقد ارتكب معصية وإثما..لحديث البخاري ومسلم:“ليس منا من شق الجيوب ولطم الخدود ودعا بدعوة الجاهلية”. ————- ثانيا: صيغة “ليس منا” تفيد عند بعض أهل العلم أن الفعل المذكور معها يكون كبيرة

هل الذي يشق ملابسه إذا أصابته كارثة..يخرج من الإسلام..؟ قراءة المزيد »

حدث جدال بين الإخوة حول الفرح أو الحزن لما يصيب الكافرين من ابتلاءات وكوارث..فنرجو التوضيح حول هذا الأمر..!

حدث جدال بين الإخوة حول الفرح أو الحزن لما يصيب الكافرين من ابتلاءات وكوارث..فنرجو التوضيح حول هذا الأمر..! الجواب : أولا : يجوز الفرح لما يحدث للكافرين والظالمين من محن ومصائب ، إن كان ذلك يخفف من بأسهم وبطشهم ، أو فيه عبرة لهم أو لغيرهم.ونكتفي بذكر دليلين : 1- امتن الله على عباده بأن

حدث جدال بين الإخوة حول الفرح أو الحزن لما يصيب الكافرين من ابتلاءات وكوارث..فنرجو التوضيح حول هذا الأمر..! قراءة المزيد »

اشتريت سيارة ولله الحمد ، لكن جاء شخص وأصابها بالعين ، فما هو علاج العين..؟!

اشتريت سيارة ولله الحمد ، لكن جاء شخص وأصابها بالعين ، فما هو علاج العين..؟! الجواب: أولا : (العين حق) والحديث ثابت في الصحيحين ، فعلى المسلم أن يتحرز من الإصابة بالعين ، ويسعى في دفع هذا الضرر إذا أُصيب به. ————— ثانيا : هناك تحصينات عامة على المرء الالتزام بها ، كي يحصن نفسه

اشتريت سيارة ولله الحمد ، لكن جاء شخص وأصابها بالعين ، فما هو علاج العين..؟! قراءة المزيد »

ما حكم الصلاة في مسجد به قبر كمسجد (الحسين) و(السيدة نفيسة) في مصر..؟!

ما حكم الصلاة في مسجد به قبر كمسجد (الحسين) و(السيدة نفيسة) في مصر..؟! الجواب: أولا: المسجد الذي به قبر ينقسم إلى قسمين: الأول: المسجد الذي بُني على قبر (فالقبر كان موجودا ثم بني عليه المسجد). فالصلاة في هذا المسجد غير جائزة ولا تصح ، لحديث (الصحيحين): (إنه كان من قبلكم إذا مات فيهم الرجل الصالح

ما حكم الصلاة في مسجد به قبر كمسجد (الحسين) و(السيدة نفيسة) في مصر..؟! قراءة المزيد »

هل كان (إبليس) من الملائكة..؟!

هل كان (إبليس) من الملائكة..؟! الجواب: أولا: اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين ، فقال جمهور المفسرين بأن (إبليس) كان من الملائكة ، وقال بعض العلماء أنه كان من الجن. ————– ثانيا: القول الراجح أن (إبليس) كان من الجن للأدلة الآتية: 1- قول الله تعالى: (وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ

هل كان (إبليس) من الملائكة..؟! قراءة المزيد »

هل البلاء موكل بالمنطق؟ وهل من يتكلم بالشر يحصل له..؟!

هل البلاء موكل بالمنطق؟ وهل من يتكلم بالشر يحصل له..؟! الجواب: أولا: جاء في الحديث (البلاء موكل بالمنطق) لكنه حديث لا يصح كما قال الإمام (ابن الجوزي) في (الموضوعات). —————- ثانيا: صح عن (ابن مسعود) رضي الله عنه أنه قال (البلاء موكل بالقول) ، والأثر صححه العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة. ————– ثالثا: يشهد لصحة

هل البلاء موكل بالمنطق؟ وهل من يتكلم بالشر يحصل له..؟! قراءة المزيد »

هل لو ألقيت السلام على المسيحي (النصراني)..أكون آثما..؟!

هل لو ألقيت السلام على المسيحي (النصراني)..أكون آثما..؟! الجواب : إلقاء السلام على غير المسلم له حالتان: الأولى: إلقاء السلام بلفظ السلام “السلام عليكم” : فجمهور السلف والخلف على تحريم ذلك ، وهو الراجح لحديث مسلم “لاتبدؤوا اليهود والنصارى بسلام”.وهو قول كافة العلماء المعاصرين (كالعثيمين) و(ابن باز).. وذهب بعض السلف ، وهو وجه عند الشافعية

هل لو ألقيت السلام على المسيحي (النصراني)..أكون آثما..؟! قراءة المزيد »